[摘要] 方言与普通话不同，它是一种地方性语言，承载着一个地域深厚且独特的文化传统积淀，是一种情感与身份的维系，承载着浓浓的乡情和乡愁。它能让一个人无论离家多远，都会记住自己的家乡、自己的根。
从今年4月份起，陕西省开始了方言语音建档工作，先后在10个设区市、杨凌、韩城、西咸新区，陆续实施以县为单元建立方言数据库。然而方言作为人们交流的工具，在社会发展过程中，必然会随着社会群体交往而改变。
给方言建档，无疑是一种形式的保护，用录音、影像留住祖先的声音，直观并且永恒不变，可让子孙后代随时都能领略本土语言的特色，但在普通话大面积推广的今天，方言建档有哪些现实意义？到底该大力推广普通话还是保护方言？如何保护方言？为此，记者展开了深入调查。
正在消失的方言
方言与普通话不同，它是一种地方性语言，承载着一个地域深厚且独特的文化传统积淀，是一种情感与身份的维系，承载着浓浓的乡情和乡愁。它能让一个人无论离家多远，都会记住自己的家乡、自己的根。
然而随着经济的发展，城镇化加速，方言正在加速消失，从现实来看，经济越发达，方言消失得越快。
“农村、县城的年轻人不断地涌入大城市，有经济实力后，都把老人孩子带进城，某些农村有的撤并搬迁、有的废弃，为了尽量的与城市融为一体，方言也自然地慢慢淡化，甚至面临消失。”陕西省民俗专家王智告诉记者，方言的消失，会让我们失去一种丰富的文化传统。
今年是小胡在西安工作的第三年，读大学之前，她一直生活在陕南小县城。“读大学之前，在老家还说的都是方言，上大学之后直到毕业，7年的时间都在西安，周围人说的基本都是普通话，大环境就是这样，慢慢也就不再说方言了。”小胡说，甚至现在普通话说习惯了，听到别人说方言都会觉得怪怪的。
“年纪稍微大一些的老人，还经常把方言挂在嘴边，而年轻人，基本不知道方言怎么说。”小胡说，“像我们现在的同事、同学，谁还说方言，在学校读书的小孩子就更不用说了，大家都说普通话，有的甚至都听不懂方言。”
方言是地方文化的积淀
陕西方言背后就承载着三秦地方文化。“比如秦腔、眉户、老腔、陕北民歌、紫阳民歌，各种民俗等。”王智说，这些都以方言为载体得以存在和流传。民间常说“不讲关中话，秦腔咋唱呢”说的就是方言的文化承载功能。
比如，陕北方言中，常以叠词、叠语的形式来表达亲和之美，如对“口”“手”“头”等，总是称为“口口”“手手”“头头”。民歌中，经常出现“红格艳艳、兰格莹莹、白格生生”的形容词，带有亲切、亲和感。华阴老腔作为地方戏曲，唱腔昂扬豪壮，其押韵字音以方言为基础，用方言演唱，更接近原始和传统。“如果没有这些词，曲艺也没有多少感染力。”民俗专家王智说。
再比如，关中方言曾经是汉语共同语的基础方言，甚至在唐朝还可能是标准音。在汉语历史上有着特殊重要的地位和代表性。然而现在的西安话已经变得越来越洋气，体现“老西安味儿”的成分正在逐渐变少。
其实，这并不代表年轻人没有方言文化饥渴。小胡告诉记者，“微信里大量流传的陕西方言段子，就是娱乐化传播陕西话的一种形式，大家都渴望了解熟悉和认知方言，寻找和扎稳自己的文化之根。”
“在城镇化不断推进、全球化迅速发展的今天，方言的使用范围、频率却越来越小，并有逐渐消逝的趋势，传统方言文化的保护和抢救已到了刻不容缓的地步。”陕西省语委办的工作人员说。
据了解，自2008年起，我国就启动了“中国语言资源有声数据库建设”，通过纸笔记录、录音、摄像等学术手段对方言进行建档、保存和研究。近启动的“中国语言资源保护工程”更是一项功在当代、惠及后人的语言文化工程。
“陕西方言建档与国家语保工程的要求是一致的。”陕西省语委办的工作人员告诉记者，方言建档的目标是调查方言的语音、词汇、语法，记录保存陕西流传广泛、带有文化色彩的故事、谚语、民俗等，把活态的方言文化，系统性调查出来、保存下来。保存后可在同一个平台上对比、展示。理论上讲，建档完成后，一个地方古老、地道的东西，后世永远都能看得到、听得着，这将是一笔巨大的精神财富。
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